Pero… ¿de qué va todo esto?
Estos vídeos muestran la conversación inicial de las cuatro personas que forman el grupo de trabajo. Aunque el proyecto ya había arrancado hace meses, esta es la primera reunión que ha provocado la investigación.
La conversación, de casi dos horas de duración, está editada en dos videos donde se comparten por primera vez las diferentes motivaciones e intencionalidades que cada una lleva al proyecto.
Es también en esta conversación donde aparecen las cuestiones centrales que se van a rastrear en la investigación etnográfica de manera paralela a la creación artística.
– ¿Nos podemos considerar todas autoras o co-autoras del proyecto?, ¿Implica necesariamente la co-autoría estar en un proyecto de trabajo colaborativo?, ¿A qué nos referimos específicamente con colaborativo? y ¿Cómo se puede medir la colaboración? ¿Se diferencia colaborar en un proyecto de realizar un “encargo participativo” que nombra Nilo?.
En todo caso el tema de la colaboración parece un aspecto al que se da poca importancia entre los artistas que están muy acostumbrados a trabajar conjuntamente. Violeta prefiere no nombrase en esos términos pero se hace evidente que ella y el rebaño son una parte esencial en el proyecto, de tal modo que sin su presencia o “colaboración activa” seria difícil llevarlo a cabo.
Otras cuestiones que se desvelan como importantes en estos dos vídeos tiene que ver con cómo nos aproximamos al trabajo desde las nociones de novedad y experiencia. Para Chus la novedad está en la propia búsqueda visual, en cómo captar un punto de visto nuevo, intentar acercarse al universo no humano desechando convenciones adquiridas por nuestra mirada domesticada por la historia y los hábitos. De la misma manera responde Nilo, para él, “es lo nuevo lo que le llama” y después de haber trabajado mucho con ovejas en otros proyectos artísticos, este proyecto se lo plantea como un “nuevo reto”. Violeta añade “la experiencia nueva” como una característica que la motiva a estar en este trabajo, una oportunidad de compartir el día a día de su profesión con otras personas, pero sobre todo lo entiende como una manera para mostrar y dar visibilidad a la ganadería extensiva. Por mi parte, subrayo también el carácter experiencial de mi participación pues mi intención es “tantear” cómo es esto de hacer etnografía dentro de un proceso artístico compartido.
Es también en estas primeras conversaciones cuando empezamos a imaginar juntas como podría ser esa pieza o instalación final, pensamos en lugares, de arte o no (como una majada) para exponer el audiovisual.
las primeras grabaciones del proyecto
Ha pasado casi un año desde que Chus comenzó a grabar y ahora es el momento de hacer un primer visionado del material en bruto. Chus ha hecho un seguimiento pormenorizado del rebaño y ha creado un tándem de trabajo con Violeta, con la que comparte conversaciones y muchas horas de trashumancia y de pastoreo por los montes y valles de León.
En esta ocasión el grupo se reúne presencialmente en casa de Violeta. Tenemos casi dos horas de materiales que ver que Chus muestra haciendo algún salto rápido pero casi al completo. De las dos horas de nuestro visionado, se montan estos 14 minutos con algunos extractos de la conversación que tuvimos mientras veíamos los materiales.
Los comentarios que se realizan son principalmente sobre el proceso de grabación de material audiovisual del proyecto artístico, se hace referencia a una variedad de diversos tipos de plano, con diferentes puntos de vista, enfoques, texturas… pero también se habla de cuando aparece la emoción, de cuando “gusta” más o menos, de cuando atrae y cuando cansa.
Aquí es donde mejor se perciben los distintos modos de acercarse al material de cada una de nosotras. El vídeo quiere compartir las diferentes maneras de sentir el material grabado que cada una tenemos, mientras que Chus y Nilo se detienen en cuestiones de análisis de los planos, de la textura del sonido o de los momentos de cambio entre planos, Violeta disfruta identificando cada oveja, cada paisaje y los recorridos que tantas veces ha realizado. En todo caso, miramos juntas el material, ese era el objetivo de esta tercera reunión, compartir la experiencia del visionado, y es lo que se quiere transmitir en este vídeo
y esto, ¿cómo lo vamos a montar?
La escucha que compartimos no se da solo entre nosotras. También escuchamos al material audiovisual y dejamos que nos afecte doblemente, por un lado es el que provoca nuestra conversación y por otro, nos permite construir un vínculo afectivo con lo que estamos creando. El material se deja “tocar” modificar y afectar, pero a la vez también nos cambia a nosotras, nuestros lugares se amplían y la imaginación se activa. De nuevo es una imaginación que compartimos.
El vídeo 4 comienza con el plano final del vídeo 3 para señalar la continuidad y relación entre los dos materiales. Enlaza con la cuestión de la autoría como aquello que nos autoriza para tomar decisiones sobre la forma final de la película.
Violeta señala cuestiones que tiene que ver con la costumbre, con lo que cada una estamos más habituadas a ver en una película: Nosotros estamos más enseñados a otro tipo de visión. Nilo y Chus en cambio, están hablando de que hay mucho trabajo por hacer y que hay que decidir dónde se incluyen las horas de trabajo: apostar por el material que ya hay grabado, seleccionar un fragmento medio y mejorar el sonido parece la opción más oportuna. Se explicita cómo la cuestión económica va ligada al trabajo profesional de montaje y edición de audio e imagen. En cambio, Violeta y yo, a priori, no tenemos esas limitaciones de tiempo o no estamos tan condicionadas, pues nuestro trabajo sigue estén ellos o no (en el caso de Violeta) o se supedita al de ellos (en mi caso).
Nilo explica a Violeta su proceso de trabajo, en el que hace primero un banco de sonidos variados y luego va trabajando con la superposición de pistas de audio. Esta manera de compartir saberes entre nosotras estaba señalada como subcategoría para el análisis del proceso de los primeros videos y se revela central en los videos finales cuando se desvela el sentido educativo del hacer en comunidad.
Aparece de nuevo la cuestión de la redistribución de los tiempos y los roles profesional/amateur cuando Nilo vuelve a poner de relevancia el asunto económico. No hay remuneración suficiente para hacer algo más, y con esto se refiere a empezar a pensar en otra cosa que implique más tiempo de trabajo, como imaginar formatos de exhibición o de relación con los públicos que pudiera influir en la creación sonora. Hace explícito también que “ésto” es un encargo de Chus al que denomina de manera irónica “el jefe” y resalta que “creo que es a lo que hemos venido (a hacer )” (este trabajo de sonorizar las imágenes de Chus).
En definitiva, con el montaje de este vídeo lo que se intenta mostrar es el proceso de negociación de los tiempos o la distribución de capitales diversos que aparecen en este tipo de proyectos colaborativos, pero también el momento del encuentro de formas de mirar y de sentir el material distintas. Es por lo tanto el video que muestra el nudo del encuentro o reunión de nosotras como colectivo a lo largo de todo el proceso, y sentará las bases analíticas sobre las que girará la conversación final (vídeos 5 y 6) con cuestiones como el formato de presentación de los resultados o la autoría.
Una prueba del montaje final
Este es un extracto del pre-montaje de 53 min que Chus Domínguez envía al grupo el 2 de abril de 2022. Una semana más tarde vuelve a enviar otra versión donde ya no estaban los textos que se ven en este primer montaje de materiales. La última conversación que mantiene el grupo (Vídeos 5 y 6) parte de las comparativas entre estas dos pruebas que van a generar las decisiones finales en cuanto a la formalización y exposición del proyecto.
y al final…¿cómo se va a mostrar este trabajo?
Esta conversación se convoca para tomar las decisiones finales sobre la película y otras cuestiones que tienen que ver con la entrega del proyecto artístico y sus requerimientos para la exposición pública. La conversación gira en torno a la comparación entre las dos versiones de la película que manejamos hasta el momento, que básicamente se diferencian en que una tiene los subtítulos de las conversaciones de Violeta con otras ganaderas y la otra no.
Será nuestra última reunión grupal antes de entregar el proyecto artístico a la Diputación de León el 20 de junio de 2022 y el documento académico de investigación etnográfica a la Universidad.
Estos dos últimos videos son los que, en gran media, actúan como conclusiones de muchas de las preguntas de la investigación y apuntan a cuestiones sin resolver pero también a la ampliación de conceptos sobre los aspectos colaborativos en los proyectos artísticos o la interrelación entre el arte y la antropología en los modos de hacer investigación.
Las cuestiones fundamentales que subrayo en el montaje del vídeo 5 tienen que ver con el rol de la investigadora, que comienza a entenderse como una mediadora en el proceso, y el formato de presentación de resultados.
Ambas son categorías de análisis que resuelven cuestiones sobre las posibilidades transdisciplinares del arte y la antropología pero también, el modo de resolver la presentación final entre la cuatro nos ofrece datos significativos sobre la aryiculación del grupo y las cuestiones de la colaboración.
En el montaje del vídeo 6 aparecen explícitamente cuestiones que atañen a la coautoría en las prácticas artísticas colaborativas, que me sirven para desechar ciertas hipótesis de partida como que la co-autoria define la colaboración.
Parece claro en nuestra conversación que hay muchas otras autorías ocultas o no explicitas y que eso no las hace partícipes del proyecto colaborativo, que estaría más definido por el estar participando de la reunión, un espacio que se define por conciliar hábitos entre las cuatro personas que hemos estado imaginando en el transcurso del proyecto.